Anassimandro, ha spiegato la Natura come regolata da una sola legge
C’erano almeno due Anassimandro, entrambi cittadini di Mileto: il maggiore, nato circa nel 610 aC e un altro Anassimandro che si dice sia morto poco dopo il 547 autore dell’Interpretazione dei simboli pitagorici. Di quest’ultimo possediamo solo una citazione, che è difficile da interpretare con certezza, e numerose ripetizioni da parte di autori successivi.
La maggior parte di queste prove indirette, tuttavia, non possono essere considerate come sicure, perché il maggiore degli studiosi che hanno citato Anassimandro, Teofrasto, discepolo di Aristotele, aveva la tendenza a vedere e interpretare le dottrine dei filosofi pre-aristotelici alla luce dei problemi , della terminologia, e delle dottrine positive della filosofia di Aristotele. Allo stesso modo molte reinterpretazioni successive contengono errori, come nel caso di dati astronomici e matematici, così come spesso si sono aggiunte delle considerazioni e scoperte personali. Così, ad esempio, Anassimandro è accreditato per la scoperta degli equinozi e l’obliquità dell’eclittica, attribuzioni che sono anacronistiche e che contraddicono altre nozioni più sicure.
Fortunatamente, circa Anassimandro possediamo informazioni provenienti anche da zone geografiche diverse. Così, sappiamo che ha disegnato una mappa del mondo abitato, e che ha scritto un libro in cui ha cercato di spiegare lo stato attuale della terra e dei suoi abitanti, soprattutto della razza umana. A questo scopo ha avanzato una cosmogonia. Secondo Anassimandro, in un dato momento ci sono un numero infinito di mondi che son separati gli uni dagli altri e contenuti dall’infinito, che è la sorgente e il serbatoio di tutte le cose. Questi mondi entrano in essere, e quando periscono, sono riassorbiti verso l’infinito, che li circonda ed è eterno e senza età.
Il nostro mondo è quindi nato quando una massa di materiale si è separata dall’infinito, in un moto rotatorio dove i materiali pesanti sono andati a concentrarsi al centro, mentre masse di fuoco circondato da aria si sono mosse verso la periferia costituendo i corpi celesti . Il sole e la luna sono corpi circondati da una massa d’aria che filtra la luce. In questo modo Anassimandro ha spiegato le diverse forme del volto della luna e l’esistenza delle eclissi. La terra, al centro di questo mondo, ha la forma di un cilindro piuttosto piatto. Gli animali hanno origine dalla materia inanimata, con l’azione del sole sull’acqua, mentre gli uomini provengono dai pesci.
Ciò che è significativo in tutto questo è che Anassimandro ha cercato di spiegare tutti questi fenomeni come il risultato di una legge che sta alla base di tutte le regole, ed è questa legge che si conserva nella sola citazione letterale da Anassimandro che possediamo: “Tutte le cose torneranno a quello da cui hanno preso la loro origine, l’infinito, in quanto è necessario, perché devono risarcire gli uni agli altri la loro ingiustizia in ordine di tempo”. La portata e il significato esatto di questa citazione sono controverse, ma non ci può essere alcun dubbio di trovarci di fronte ad una legge impersonale in base alla quale tutti gli eventi dell’universo sono spiegati. Ed è questa legge immanente della natura che fa di Anassimandro un prezioso contributo al pensiero umano.
